Е.С. Барабанова

Кафедра французского языка

Научный руководитель – профессор кафедры французского языка

А.П.Тимонина

Источник статьи: Материалы 58-ой научной студенческой конференции, посвященной 70-летию ПГПУ имени В.Г. Белинского. Пенза, 2009. С. 188.

 

С целью создать полную картину национальной специфики концептуального поля «жизнь» и «смерть» в социальном сознании французского народа, нами был проведен эксперимент с носителями языка. Посетителям форума на сайте www.forumfr.com было предложено ответить на следующие вопросы: Что такое жизнь / смерть? Какие ассоциации вызывают у вас слова жизнь / смерть? В результате было получено 102 реакции.

Эксперимент был направлен на определение ядра и периферии вышеназванных концептов. В результате проведенного исследования были сделаны следующие выводы:

1. Ядром концепта «жизнь» являются признаки «le sacré»,«le Bonheur», «être heureux», «bonne chose», «travailler», «confort». Французский народ большое внимание уделяет представлению жизни как великой ценности. Можно увидеть, что доминирует положительная интерпретация стратегии жизни (жизнь видится ими прекрасной, счастливой). У французов смысл жизни тесно связан с благополучием, богатством, радостью. Для них характерно изображение стремления к счастливой, свободной, легкой, беззаботной жизни, наполненной любовью, гармонией, весельем, спокойствием. Жизнь для французов – это удовольствие. С культом удовольствия теснейшим образом связан культ потребления. Отношение к жизни представлено специфическим концептом французской лингвокультуры savoir vivre (умение жить с удовольствием), который обьединяет в себе все признаки, входящие в ядро концепта «жизнь».

2. Понятие смерти вытесняется из сферы обыденного сознания и круга повседневных забот современного французского человека. Так, 8% респондентов отказались отвечать на поставленный вопрос о смерти, объясняя это тем, что это sujet nettoyé, pas digne d’attention. Ядро концепта «смерть» представлено следующими признаками: «le rien, le néant», «la fin», «le malheur», «l’éternité», «la vieillesse», «la peur». Французам свойственно отодвигать смерть, бояться смерти. Модель смерти определяется сильно выраженным чувством ее приватности, индивидуальной принадлежности. Общество ведет себя так, будто смерти не существует, смерть – это ничто. Большинство людей в этом мире живет, либо отрицая смерть, либо содрогаясь перед ней. Страх смерти становится национальной фобией. Некоторые относятся к смерти с наивным и бездумным легкомыслием, полагая, что смерть – формальность (une formalité), безразличие (l'indifférence), пустота (le vide).

Результаты эксперимента, безусловно, отражают представления французского народа о жизни и смерти и позволяют выявить национальную специфику данных концептов, определить их значимость для представителей французской культуры.